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KARLOVY VARY 2021 Concorso

Stefan Arsenijević • Regista di As Far as I Can Walk

“Bisogna riconsiderare cos'è la tradizione e adattarla alla nuova realtà”

di 

- Basandosi su un poema epico medievale, il regista serbo cerca di rinvigorire il suo patrimonio culturale

Stefan Arsenijević • Regista di As Far as I Can Walk

Strahinja (Ibrahim Koma) e sua moglie, Ababuo (Nancy Mensah-Offei), hanno lasciato il Ghana con la speranza di un futuro migliore. Ora, bloccato in Serbia, solo l'aspirante calciatore Strahinja sembra avere una possibilità di carriera. Ma ad un certo punto Ababuo scompare. Abbiamo parlato con il regista serbo Stefan Arsenijević del suo film As Far as I Can Walk [+leggi anche:
recensione
trailer
intervista: Stefan Arsenijević
scheda film
]
in concorso a Karlovy Vary.

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Cineuropa: Anche altri registi si sono ispirati di recente a vecchie poesie o racconti popolari. Che cosa sta succedendo? Sembra una rivoluzione.
Stefan Arsenijević:
E io pensavo che fosse solo nella mia testa! Nel momento in cui inizi a lavorare su qualcosa, vedi che tutti gli altri lo fanno, quindi ho pensato che fosse solo la mia percezione. Ma non lo è. Semplicemente, c'è qualcosa nella tradizione, sai? Rispetto a questi tempi, così incerti e diversi. Hai bisogno di qualcosa di stabile, immagino. O magari è necessario riconsiderare cos'è la tradizione e adattarla alla nuova realtà.

La voce fuori campo nel film racconta esattamente la stessa storia? [Arsenijević ha deciso di usare i versi della poesia Strahinja Banović].
L'ho modificata un po', ma è la poesia originale. Avevo la sensazione che potesse aggiungere un altro livello a ciò che sta accadendo. A volte è un commento, a volte è in completo contrasto con ciò che vedi perché la poesia parla di un nobile cavaliere serbo che cavalca un cavallo bianco, e questo è un migrante africano, che cammina per miglia e miglia. Eppure, è la stessa storia. L'uso di questa vecchia poesia tradizionale serba mi ha aiutato a trovare la giusta angolazione: mostra il nostro patrimonio culturale da un'altra prospettiva. Certo, alcuni non ne sono molto contenti, ma il nostro patrimonio dovrebbe essere vivo invece di raccogliere polvere in qualche museo.

I racconti più celebri parlano sempre del viaggio di qualcuno. Ma raramente si pensa ai rifugiati come i viaggiatori di adesso, immagino.
Pensiamo ai migranti in modo molto astratto. La nostra missione era dare loro individualità. Il loro problema principale non è che sono migranti; ha a che fare con le loro relazioni personali, con l'amore. Quello che succede a Strahinja e Ababuo potrebbe succedere a tutti noi. Mentre scrivevamo la sceneggiatura, alcune persone ci hanno detto che avremmo dovuto concentrarci maggiormente sul conflitto. Ma la nostra visione, e dico “nostra” perché l’abbiamo scritta in tre [Arsenijević, Bojan Vuletić e Nicolas Ducray], era diversa: i migranti non hanno solo problemi di “migranti”; hanno problemi umani.

Nei film dedicati alle loro storie, le donne vengono spesso mostrate come madri e mogli. Raramente senti quello che hanno da dire; lei invece ha dato voce ad Ababuo.
Volevamo usare qualcosa di tradizionale ed essere moderni. Ovviamente significava avere un personaggio femminile forte, che è anche un'artista. La poesia parla dell'infedeltà. Ma il personaggio principale va contro le regole tradizionali per trovare il suo amore, anche se gli è stato detto che è innamorata di qualcun altro. La perdona. Ho pensato che fosse davvero interessante perché oggi ci sono così tanti film sulla vendetta, non sul perdono. Inoltre, era molto importante capire che si amavano. Si amano davvero, ma questo non significa che lei non abbia altri bisogni. Ha bisogno di trovare la propria realizzazione e trovo queste storie d'amore ambivalenti molto intriganti. Lui capisce quanto tenga a lei anche durante quel viaggio.

Ha parlato con molte persone che hanno attraversato i confini in quel modo?
Vivo a Belgrado, e quando è iniziata questa crisi migratoria vedevo migliaia di persone venire in Serbia ogni giorno. C'era questo tassista, mi ha detto che una famiglia di rifugiati voleva che li portasse al confine con l'Ungheria. Ha dovuto rifiutare: se la polizia lo avesse fermato, avrebbe perso la licenza con l’accusa di traffico di esseri umani. Ho vissuto la guerra e la povertà, vivendo nella ex Jugoslavia, quindi per me queste non sono vittime astratte. Ma volevo anche essere autentico riguardo a questi rifugiati in particolare, oggi. Ho parlato con così tanti di loro, e tutte le persone che vedi, tutte le comparse, sono veri migranti dei campi profughi. C'era sempre qualcuno che aveva avuto quell'esperienza e che poteva dirci se stavamo sbagliando.

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(Tradotto dall'inglese)

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