22/05/2017 - CANNES 2017: El italiano Sergio Castellitto habla de Fortunata, presentada en Un Certain Regard, y explica cómo preparó este papel de mujer de la periferia para Jasmine Trinca

(© A. de Moraes Barros Filho / Getty Images / Festival de Cannes)

Los intelectuales se visten de negro; los pobres, con ropas coloridas. Mi Fortunata, encarnada por Jasmine Trinca, con minifalda y camiseta y una maravillosa marginalidad interior”. El día en que Fortunata [+lee también:
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ficha de la película]. Poco antes de atravesar la alfombra roja con los bolsillos llenos de la satisfacción que produce un buen resultado en la taquilla nacional después de su primer día en cartelera (a la que ha llegado de la mano de Universal), Sergio Castellitto y su mujer y guionista Margaret Mazzantini respondieron a dúo a las preguntas sobre la génesis de esta historia de marginación y resistencia, que a muchos recordó Mamma Roma, de Pier Paolo Pasolini. Explica Margaret Mazzantini: "cultivo desde hace 20 años la idea de una figura femenina como la que podría ser la hija de Italia, la protagonista de Non ti muovere, interpretada por Penélope Cruz. También Fortunata, de hecho, iba a estar interpretada por la actriz española, pero después pasó un tiempo, conocí a Jasmine y descubrí una mujer fuerte y talentosa que me llevó a reescribir la historia. Fortunata es un gladiador que combate en el fango con las manos desnudas y que está inmersa en una periferia hecha de árabes que rezan y chinos que hacen tai chi, una especie de ejército simbólico que ha colonizado nuestra periferia. Es una tragedia griega en Tor Pignattara".

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Al cabo de un buen número de películas juntos, ¿cómo evoluciona su trabajo creativo de pareja?
Sergio Castellitto: a medida que pasan las películas, considero a Margaret más autora que yo. Su primera escritura sufre intervenciones posteriores por parte de actores y montaje, cosa de la que se ha ocupado ella cuando yo, exhausto tras el rodaje, viajé a Londres para ver a nuestra hija. Fortunata ha sido una película con mucha escritura pero que mantenía la puerta entreabierta, dispuesta a acoger sugerencias externas a medida que tomaba forma.

Vuelve a prestar atención a la periferia.
Esta atención también pertenece a la escritura de Margaret, quien siempre se ha ocupado de los últimos, de las zonas más descarriladas de la sociedad. Hay que recordar que las clases existen, por mucho que nos digan lo contrario, y que existen también la derecha y la izquierda; de otro modo, no habría los espantosos conflictos sociales que estamos viendo. Vayan a Tor Pignattara desde Parioli y verán un mundo distinto, poblado por cingaleses y chinos. Donde antes estaba el Accattone, de Pasolini, ahora hay un cingalés. En la escena de apertura de Fortunata, vemos una extensión de cemento en la que los chinos se reúnen para hacer ejercicio físico, después el acueducto romano y, por último, un edificio de arquitectura fascista: es Roma.

¿Qué responderían a quienes les acusan de popularizar en exceso el relato literario y cinematográfico?
Que estamos unidos a la esencia divulgativa del cine y que, por fortuna, siempre hemos tenido una buena respuesta por parte del público. Otorgo a lectores y espectadores una gran inteligencia; no los veo como una masa indistinta como tantos otros. Y luego, desde anoche, con el estreno en los cines italianos, estamos recibiendo mensajes por Twitter de muchas mujeres que se reconocen en Fortunata…

(Traducción del italiano)